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第17章 刘同寿的计划

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    “小仙……呃,同寿啊,你这大张旗鼓的,到底是要干嘛啊?”从下了船开始,梁萧就一直心惊肉跳个没完。

    刘同寿一本正经的回答说:“不是跟你说过了吗?咱们是来化缘来了。”

    “不对吧,你之前好像说是要骗……”

    “我这是姜太公钓鱼,愿者上钩,我就是带着楚楚在城里转转,若是有人上赶子送银子给我,我还能不要怎地?”

    “有人送银子?怎么可能……而且,这事儿也不可能瞒多久,就算你一时得手,可柴家人总是能反应过来的,到那时,他们报复起来,岂不是……”梁萧愁的眼泪都快掉下来了,那可是余姚一霸的柴家啊!别人躲还躲不过来呢,这位小爷居然赶着上门来调戏人家!

    “就是要让他们反应过来,不单是他们,最好闹得整个余姚街知巷闻才好。”刘同寿理直气壮的说道:“人过留名,雁过留声,做好事,怎么能不留名呢?藏头缩尾的算什么英雄?”

    “……”梁萧无语,好半响,他才苦笑着道:“同寿,你用错词了,那个是人死留名……还有啊,不藏头缩尾,那你干吗又要易容改装啊?”

    “我不是担心梁叔你吗?要是不易容,你敢跟来吗?敢得罪柴家吗?敢收银子还不办事吗?”

    “不敢……可也没人给我送啊。”

    “等等吧,很快就有了。”转头看了一眼,刘同寿信心十足的说道:“有楚楚在,还怕他们不上当?”

    梁萧听得直发愣,这跟楚楚又有什么关系?同寿你不会是要贩卖人口吧?

    另一边,楚楚却没在意这些,她娥眉微蹙,小嘴嘟得老高,低声抱怨着:“师兄,什么时候能将你这道袍脱了啊?真的好热好热哦……”

    “师妹,你真是太没有欣赏眼光了,你看你这一身,多漂亮啊!你头上戴着的这个是玄纱芙蓉冠,身上穿着的这个是五色云霞帔,当年杨贵妃在骊山当女冠的时候,穿的就是这个。”

    楚楚皱皱小鼻子,不为所动:“可是,还是很热啊。”

    “咦?女人不都是喜欢这调调的吗?师妹你怎么……”刘同寿很意外。

    好吧,哥承认,我高估了你对美丽和时尚的向往,那咱们换个套路好了,他清清嗓子,柔声道:“三天,就三天,待事成之后,我就带你去县城吃海鲜,很好吃的喔。”

    “真的?”楚楚眼睛一亮。

    “当然了,君子一言快马一鞭,你师兄我是大好人,比君子还俊呢。”

    梁萧听不下去了,他寻根问底道:“同寿,你还没说,为什么楚楚妹子能起到这么大作用呢。”

    “因为她是女冠啊。”刘同寿随口回答。

    “……”梁萧翻了个白眼,这算是哪门子原因?

    其实,这一次刘同寿还真没瞎忽悠,所谓:楚王好细腰,楚人多饿死,皇帝的爱好,往往会引导世间的风潮。

    北宋的真宗皇帝喜欢神童,于是民间涌现出了神童无数,三岁作诗,五岁行文,其中最出名的就是伤仲永的典故;宋徽宗好大喜功,于是各地出现了祥瑞无数,满朝上下都在歌功颂德,金兵攻入汴梁前的那二十年,被称为盛世……

    当今天子喜欢什么?道士呗。

    道教是华夏的传统宗教,其构成有点复杂。

    它起源于中国原始宇宙观,作为一种宗教,包含了多神论、道家、阴阳家、方士、隐逸诸多理论,又混合了巫祝习俗与民间信仰,粗粗分起来,有养神、服气、饵药、祀祷几般修炼方法,其下之者,复有卜筮、堪舆、点金、星命各术。

    佛教中的很多理念,其实都是从道教中摘抄出来的,其历史源远流长,在汉代发展至巅峰,一度成为过治国安邦之道,史上赫赫有名的文景之治,就是在无为而治,讲养生息的治国纲领下实现的。

    魏晋时也曾盛行一时,到南北朝时,胡风渐起,外来的佛教大兴,曾一度中落,后来随着唐宋兴替,汉统重兴而再次兴起。

    可以说,道教就是华夏文明兴衰的晴雨表。每当胡虏入寇,腥气遮天,佛教就会兴旺起来,道教则反之。

    而女冠,又是道教兴衰的晴雨表。

    每当道教兴盛的时候,就会有诸多女冠应运而生,其中最出名的,无过于万千宠爱在一身的那位杨贵妃了。

    不过宋代... -->>
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白领情缘美丽的儿媳妇
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